原文 夫学所以成材也,恕所以推情也。偏材之性,不可移转矣。虽教之以学,材成而随之以失;虽训之以恕,推情各从其心。信者逆信,诈者逆诈;故学不道,恕不周物,此偏材之益失也。译文 不断求学可以使人成为有用之才;宽恕是推己及人的前提。“偏材”类人才的本性,不可强求其转变。
人物志原文及译文如下:人物志英雄第八 夫草之精秀者为英,兽之特群者为雄;故人之文武茂异,取名於此。是故聪明秀出,谓之英;胆力过人,谓之雄。此其大体之别名也。草木中的菁华称为英,禽兽中能统领群体的称为雄;因此人类中具备文才武功都出类拔萃的人,可以用英雄命名。
人物志》——刘邵 〈自序〉 夫圣贤之所美,莫美乎聪明;聪明之所贵,莫贵乎知人。 知人诚智,则众材得其序,而庶绩之业兴矣。 译文: 圣贤之美德,首先在于耳聪目明。 耳聪目明之最可贵者,首先在于对人的了解。能了解人之是否诚实、是否有智慧,则能使各种人材各有适当位置,从而各种业绩即可振兴。
不是。ying韵母ing,xiong韵母iong。原文:夫草之精秀者为英,兽之特群者为雄。故人之文武茂异,取名于此。是故聪明秀出者谓之英,胆力过人谓之雄,此其大体之别名也。译文:草木中的菁华称为英,禽兽中能统领群体者称为雄。因此用英雄二字形容有文武才能的人才。
不轻易许诺别人才不会辜负别人的心愿;别人的承诺也不轻易相信,才不会被人所辜负大失所望。出处:三国·魏·刘劭 《人物志·八观》原文:不轻诺,故我不负人,不信诺,故人不负我,多易似能而无效。
意思是耿直而廉政之人,讥刺清流而荡击浊恶。原文出自于三国魏刘劭的《人物志上·体别》。原文:弘普之人,意爱周洽,不戒其交之溷杂,而以介为狷,广其浊;是故可以抚众,难与厉俗。狷介之人,砭清激浊,不戒其道之隘狭,而以普为秽,益其拘;是故可与守节,难以变通。
人物志的读音是:rénwùzhì。人物志的拼音是:rénwùzhì。注音是:ㄖㄣ_ㄨ_ㄓ_。结构是:人(独体结构)物(左右结构)志(上下结构)。人物志的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:词语解释【点此查看计划详细内容】唐·李守素的绰号。因其精通氏姓之学,故称。
本栏目由科教,经济和艺术三个部分构成。《人物志》以独特视角,新颖理念,关注现当代文明进程中那些显现出智慧光芒、卓越创造力和非凡品格的人们;关注富于奇思异想,敢于超越常规,勇于挑战极限的人们。栏目采用专题记录片的手法,精细的描绘现代人物在人生历程中的甘苦和得失。体验人生经历,感悟人物精神。
突出一两个细节:在描述人物事迹时,选择一两个具有代表性和戏剧性的细节进行详细描绘,以生动、形象地展示人物的性格和特点。抓住人物性格特征:通过事例和细节描绘人物的性格特点,包括性格、爱好、习惯等,使人物形象更加丰满和立体。
《人物志》基于人的不同才性,将人物划分为兼德型、兼才型和偏才型三类。刘劭通过德、法、术三个维度,进一步将偏才型人物细分为十二类才性,包括清静禅让型、法家型、术家型等,每种才性适合不同的官职。在《人物志》中,刘劭将才性和德性并重,作为选拔人才的双重标准。
《人物志》我国历史上第一部人才学专著,三国时代魏国人刘劭所著,是我国一部辨析、评论人物的专著。
《人物志》是一部系统品鉴人物才性的玄学著作,也是一部研究魏晋学术思想的重要参考书。全书共三卷十八篇,三国魏刘劭所作,南北朝时西凉刘炳曾为之作注。书中讲述的识鉴人才之术、量能用人之方及对人性的剖析。
三国魏刘劭所作《人物志》,是我国古代第一部以人物为研究考察对象的专著,系统的阐述了其人才思想。如何认识人才。认清德与才的关系,人才表与里的关系,人才等级的划分,人的才能具有两重性等。
1、《湖州名人志》由湖州市社会科学院文化研究室主任沈文泉编撰,历时七年完成,是迄今为止湖州地区最全面、最详实的人物志。本书收录了自远古至2008年12月31日的湖州历代名人3014位,其中本地籍人物占比高达972%,对影响湖州历史文化的主要外籍人士也有所收录。
2、祖籍济南,流寓吴兴(今浙江湖州)。宋德右间为义乌县(今年内属浙江)令。入元不仕。著有《齐东野语》、《武林旧事》、《癸辛杂识》、《志雅堂要杂钞》等杂著数十种。善书画音律,能诗,尤好藏弃校书。其词远祖清真,近法姜夔,风格清雅秀润,与吴文英并称“二窗”,词集名《频洲渔笛谱》、《草窗词》。
3、家坤翁 (1213~?)家坤翁(1213-?),宋臣。号颐山,眉山(今属四川)人。淳祐二年,知诸暨县。历司农丞张珏简介,除枢密院编修官兼度支郎中。景定三年,以户部郎中,出知抚州。坤翁博雅有家学,尝纂《景定临川志》三十五卷,《永乐大典》卷一九四一九存其残卷。